2010年8月23日 星期一

嚴長壽:深度文化路線-才是台灣的吸引力

商業周刊 1082 期 2008-08-18
深度文化路線 才是台灣的吸引力

七月四日,陸客首發團(由官方主導的大陸旅遊業者考察團,又稱踩線團)登台,交通部觀光局畫出每日三千人、一年六百億商機的大餅。然而根據交通部觀光局統計,截至八月三日為止,陸客來台平均每日僅二百九十九人,不到預估人數的十分之一。

陸客的消費意願也下降。七月十八日首批正式開放來台的陸客陸續離台,根據旅行社估算,陸客平均每人消費金額為新台幣四萬元,不到首發團每人消費金額的七成。

大陸最大台商食品集團康師傅控股公司董事長魏應州曾說,陸客來台是嚮往台灣這塊寶島,不是為了到紀念品店消費。

歐洲最具權威的文化創意規畫諮詢機構傳通媒體Comedia執行長蘭德利(Charles Landry)四月初來台參訪曾表示,台灣唯一勝過大陸的,只有走創意城市,發展文化創意產業。

本刊特別專訪,在台灣觀光界具有教父地位的亞都麗緻旅館集團總裁嚴長壽,他認為,台灣真正的魅力在文化,只有發展更深一層的文化觀光、並開放陸客自由行,才能吸引具有經濟實力與文化素養的陸客來台,以下是訪談紀要:

《商業周刊》問(以下簡稱問):先談一下你個人對最近開放大陸觀光客來台的觀察。

「認為陸客能解決經濟問題是很嚴重的盲點!」

嚴長壽答(以下簡稱答):從三十幾年前我做觀光事業到現在,從不認為這是個賺錢的事情;我也從頭到尾不認為,開放陸客能解決台灣經濟問題!感覺大家都太急了,把這個問題看得太簡單;以為一打開(開放)馬上錢會進來,一打開馬上三千人會進來,用人數、天數換算金額。

光是可以幫助提升產業或就業,但不能解決經濟問題。認為它可以解決經濟問題,是很嚴重的盲點。

問:那麼,你覺得該如何調整?

答:台灣在政治上沒有出路,假如觀光的原始動機是與世界做朋友,想清楚以後,我們不是在談兩岸問題,而是談台灣的定位。能不能讓世界(旅客)都經過這裡?台灣能不能變成區域的轉運中心?要跟世界做朋友,就要找到我們有哪些地方可以吸引人,或者是到底觀光對我們有哪些直接的好處。

問:你最近極力主張應進一步開放大陸觀光客自由行,理由是?

答:團進團出最早是在李登輝主政時代我提出來的,但這十幾年來時空背景改變了。台灣沒有對大陸開放,全世界卻在對大陸開放,經濟已經讓大陸創造很多海外移民,也有很多走遍世界的人。

可能十年後,大陸來台人數,會比台灣去大陸的更多。台灣有四百萬人去那邊的話,大陸有八百萬人來也不是不可能。

因為大陸現在有錢人數上千萬,有能力旅行的人,絕對會比台灣的總人口多。(萬事達卡國際組織今年最新發布的〈中國大陸未來消費成長主力研究報告〉顯示,大陸二○○六年中產階級家庭已達三千五百萬戶,二○一六年預估將達一億戶)

問:你把觀光分三個階段,第一階段是目前的觀光團行程;第二、三階段的觀光,才是你認為未來要積極發展的?

「風景、建築不具優勢 文化才是台灣最大的優勢」

答:我分的三個階段,第一階段叫做走馬看花,第二個階段叫深度旅遊,第三個階段叫做無期無為

深度旅遊就是學習,現在大家去苗栗華陶窯,叫做深度旅遊;如果華陶窯創造出一個環境,住在那邊,你高興時就拉坯,去散步也可以,不需要導遊在旁邊指導,叫無期無為。

你在南投竹山看起來就像電影《臥虎藏龍》的竹林中,布置出可以打坐的禪亭,還有步道,什麼都不需要,客人在這就被感動,這就是第三階段的旅遊。

台灣的風景、建築和大陸比,不具有絕對優勢。台灣最大優勢是文化,包括美食、流行音樂、表演藝術、茶、禪修、生活文化等,這些無法速成,都要經過時間淬煉。特別是宗教,台灣豐富得不得了,從法鼓山、佛光山、慈濟、中台禪寺,每個角落都有,但大陸完全沒有。

很多大陸人從鄧麗君的歌一直聽到蔡依林或周杰倫,從瓊瑤小說看到三毛,再到現在的作家。這是他們無法抹殺、無法複製的記憶。所以聽歌聽到「外婆的澎湖灣」、「阿里山的姑娘」(笑),成為今天他們觀光追求的幾個據點。文化是我們最大的價值,可是我們政府並不了解,我真的覺得,台灣人先要「自己深度看台灣」。

問:比例上,第二、三階段觀光客會占幾成?

答:第一到第三階段的觀光客是並存的。

但第二、第三階段的市場要慢慢養,譬如以前來台北市只看一○一跟故宮,逛士林夜市。現在你來台北三天,我先帶你去士林官邸、錢穆故居,到法鼓山、朱銘美術館,看雲門的表演,然後吃小吃。隔天早上去陽明山擎天崗涓絲瀑布走一圈,在上海沒有山,也沒有這種步道,台灣卻是隨便一走就可以到。

這是一種自在的生活,交通很方便,坐捷運到淡水也不怕,大陸記者通常來住個十天都會愛上台灣,因為生活很自在,去誠品書局逛逛,也不用搶來搶去。

問:但我想,屬於第一階段(即走馬看花)還是占有有五成以上,大陸客何時才會想要第二、第三階段的旅遊?

答:大陸人到香港,對香港經濟真正造成影響的,不是第一批團進團出的客人,是自由行到處買名牌亂跑亂逛的那些大陸遊客。

「給他更多自由空間,用慢速度、時間去體驗」

你給他更多自由的空間,這樣的人(第二、第三階段觀光客)就會越來越多,這時浮面型的觀光已不足以吸引人。必須讓來台灣的大陸人可以用較慢的速度、較充裕的時間去體驗。

而台灣業者要做什麼準備?最近我走了一趟花東,我發現,台灣的民宿現在很可以住了,可是它們沒有能力推廣。民宿業者第一要有很乾淨的床跟浴室,床單要洗到潔白、專業處理,才能讓人放心。

第二就是做對早餐,由觀光局找幾個餐飲學校來輔導認養就可以了嘛。外國人不吃稀飯,你買個優格,放在漂亮的碗裡,放幾顆草莓,烤個土司、打杯果汁,不就是最棒的西式健康早餐?但要是不懂,就會弄得很慘。

像英國人都喝下午茶,如果在台灣,黃昏時台灣主人教你怎麼品茶,那會讓客人感動得要死!而且這個對台灣人都不難。

問:所以一旦包裝好,不只是陸客,還包括國際的客人?

答:絕對是,三年前沒人相信花東可以是自行車漫遊的天下。現在腳踏車絡繹不絕,這些騎腳踏車的,一定要沿路慢慢住民宿,沿著海邊跟縱谷騎,你想想外國人多愛?大陸人會多喜歡?他們語言完全通耶,這邊吃小吃,那邊看原住民唱歌,多棒!可是花東今天要是變成高速公路,你想會怎麼樣?就全部毀掉了嘛(拉長語調)。

「借力他國審核過的標準,過濾掉非法居留者」

問:若要開放自由行,政府可以怎麼做?好像我們還是對開放大陸人來台有些心理上的恐懼?

答:我們主要是怕大陸人來台非法居留、搶我們的工作,這容易解決。你可以先開放三種人。

第一種,台灣現在對德國、英國、日本,三十幾個國家開放免簽證,擁有三十幾個國家永久居留權的大陸人,可以讓他們直接來台灣,或是辦落地簽證。

第二種,是只要有美國、日本或加拿大的多次簽證的大陸人,同樣讓他們享受台灣落地簽證,而且一次辦五年,否則他每次來就要申請一次,你想他會來幾次嘛!以上這兩種,都是用人家審核過的嚴苛標準,叫做借力使力。

第三種則是,針對某些具有財力的大陸人,像是某某知名上市公司的董事長,在這裡多住一點就會多花錢,只要符合財力資格,給他三個月簽證都沒關係。

這是現在台灣可以立即做的事情,要搞清楚,你開放目的在哪裡?第一要世界認同,第二希望創造經濟,過濾掉最怕的人(指來台非法居留),沒有威脅了就大膽開放吧。

問:一旦大陸遊客、甚至國際人士來台觀光人數成長快速,我們也該擔心機場的乘載量到底夠不夠吧!

答:朱立倫(桃園縣長)不是說桃園要變航空城嗎?發展成比現在大五倍啊。如果今天我是台北市長,不是想下面四年,是想台北市二十年以後要變成什麼樣。

到那時,松山機場應該要關掉耶!現在松山機場只剩離島線,外國人先到桃園機場,再到松山機場去離島,很不合理!將來把國際線跟離島線集中到桃園中正機場,才能帶國際旅客到離島嘛。

台北市現在有好大一片面積因為機場而限建、限高度。沒有松山機場後,一半變成綠地,一半造大樓。屆時所有大樓都可以造三十層,但是交換條件是,業主要回饋更多的綠地,就是面積縮小往上提升,這樣一來,台北市可以更美麗、更現代化。

想想,二十年以後台北不應該是如此嗎?

2010年8月22日 星期日

基隆-中正公園

雞籠中元祭-開燈放彩8/21

今年輪到吳姓宗親會


中元祭緣由
  中元之祭有本有源,千載流傳約定成俗,依據道教說法,中元祭源起於農曆七月十五日地官生日,掌管地獄的地官大帝一時興起慈悲心,行大赦旨令,使地獄釋放眾鬼囚;從農曆七月初一起,孤魂幽靈得以重返陽間接受一個月的祭祀施食,以激起其向道之心。

  而另一佛教說法為「盂蘭盆會」,相傳佛陀弟子大目毽連尊者,為解救亡母的墜入餓鬼道,在七月十五月作「盂蘭盆」.具五果百味供養十方,使其母解脫地獄之苦,得以歸往西方昇登天界;信徒咸信七月十五日是眾僧閉關悟道的圓滿之期,如果在這一天布施十方大德,可增福百倍。由於盂蘭盆會及中元節的最終目的都在於普渡眾生,時日一久,兩者間的界限逐漸模糊,而形成了目前這個蘊涵了中國人的包容.博愛,以及慎終追遠的高尚中元祭精神。

  鷄籠中元祭,起緣於咸豐元年(一八五一)八月之漳泉械鬥,雙方死傷眾多;挑釁報仇將發生的時候,漳泉地方人士出面調解,再次械鬥之衝突終於平息;取代以字姓輪值主普,超度普施孤魂幽靈,以血緣代替地域觀念,以賽陣頭來代替打破頭的陋習;達成社會和諧,共存共榮的大同世界,行逾百年歷史悠久。

  鷄籠中元祭開始於咸豐五年(一八五五),至今已有一百五十四年;由張廖簡、吳、劉唐社、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許等十一字姓,依抽籤次序輪流當值主普。至民國43年由李、郭、王、楊曾、黃、柯蔡、邱、蘇周連、鐘蕭葉、白、余徐涂、董童等字姓組成聯姓加入主普的行列成為十二個單位,輪流主普,後在民國七十年聯姓中的郭、李、黃三姓脫離聯姓會,成為目前的十五個單位。中元祭典自農曆七月一日老大公廟開龕門開始歷經十二日主普壇開燈放彩十三日迎斗燈遶境祈福十四日放水燈遊行、海濱放水燈頭以及十五日公私普度.跳鍾馗八月一日關龕門,活動時間長達一個月。


  每項鷄籠中元祭典皆有其歷史傳統.文化及民俗意義;開龕門.使孤魂幽靈皆能至陽間領受甘露法食.聽經聞籤,咸得解脫。「斗燈」代表著同姓血緣生命共同體的濃厚關係,其上有尺.剪刀.秤.劍.鏡子各自代表著「某項」吉祥意義, 字姓手爐的的交接象徵著「代代薪傳」,放水燈頭是為水上孤魂照路,招引至路地共享。七月十五日跳鍾馗,其意為押孤魂回府,八月一日的關龕門,使孤魂回歸冥界免遺害世界;全部農曆七月,鷄籠中元祭典儀式圓滿結束。


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吳姓緣由

以諸侯國號為氏,出自姬姓,乃黃帝軒轅氏直系後裔。商末時,黃帝的十二世孫古公亶父(周太王)建立了周部落。周太王生有泰伯、仲雍與季曆三個兒子。

吳泰伯, 得姓始祖

泰伯。三千多年前,陝西岐 山一帶,有一周族部落,首領被稱為周太王。周太王生有長子泰伯,次子仲雍和小兒子季歷。季歷的兒子昌聰明早慧,深受太王寵愛。周太王想傳位於昌,但根據當 時傳統應傳位於長子,太王因此鬱鬱寡歡。泰伯明白父親的意思後,就和二弟仲雍一起逃到荒涼的江南,自創基業,建立了勾吳古國。商朝滅亡後,周朝建立,周武王封泰伯第三世孫周章為侯,遂改國號為吳。春秋時期,吳國被越國所滅,其王族支庶子孫不忘亡國之恨,便以國名「吳」為姓,泰伯也就成為了吳姓的得姓始祖。

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保生大帝
醫神,俗稱「大道公」、「吳真人」
保生大帝為北宋閩南人士,本名吳夲(ㄊㄠ)

醫虎喉:吳夲於山中採藥時,遇一白額金睛老虎,因食人而骨哽咽喉,痛苦難當,遇吳真人乃垂首趨附,求其救治,真人心有不忍,乃斥責其惡,見其知悔,乃以符水施灌,化骨入喉,此虎感恩遂化為吳真人座騎。故保生大帝廟龕之下,多祀奉有老虎神像,稱為「虎爺」、「黑虎大將」。為台灣虎爺信仰的重要來源之一。

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吳道子,(約685年 - 758年)唐代著名畫家。被後人奉為「畫聖」。其畫線條遒勁雄放,變化豐富,一變古來沿襲的高古游絲描的細筆,發展了線描的藝術方法,故表現出來的物象富有運動感、節奏感,被人們稱為「吳帶當風」。
吳承恩,明代章回小說名著《西遊記》作者
吳起,戰國時代名將
吳廣,秦末起義軍領袖,建立張楚
吳昌碩,清代著名的篆刻家、書畫家。工詩,善書法,尤精篆刻。
吳其濬,清代著名政治家、科學家。著有被譽為19世紀中國重要的植物學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。

2010年8月20日 星期五

2010 兩廳院夏日爵士戶外派對 2010/08/20~2010/08/21

2010 Summer Jazz Outdoor Party
節目介紹*免費參加 *


兩廳院夏日爵士戶外派對去年首次於藝文廣場舉辦,引起觀眾熱烈的迴響。今年將持續蔓延這股熱情,讓喜愛爵士的樂迷,可以免費且輕鬆自在地享受爵士。除了有兩廳院爵士營樂團充滿青春活力的成果呈現,夏日爵士戶外派對集結黃瑞豐、董舜文、魏廣晧、彭郁雯、呂聖斐、莊智淵等國內一流爵士好手,更邀請到知名歌手王若琳與史茵茵參與演出,國外嘉賓則特別邀請到紐約林肯中心非洲拉丁爵士樂團的首席小號手—麥可.菲利浦.摩斯曼,與國內樂手同台競藝。為樂迷精心設計的戶外慵懶爵士派對,邀請您一起瘋狂搖擺,一起參與夏天盛事。



■主持人/沈鴻元


*主辦單位保有節目異動權*

8/20
19:00-19:50 史茵茵 & The Afternoon Tree
主唱/史茵茵 吉他/程明 大提琴/張道文 口琴/藤井俊充 二胡/陳依芳

20:00-20:50 無限融合黨 TF Party
薩克斯風/董舜文 鋼琴/呂聖斐 吉他/莊智淵 貝斯/甯子達 鼓手/林俊宏

21:00-21:50 王若琳 & 爵士五重奏
主唱/王若琳 小號/魏廣晧 吉他/廖志銘 鋼琴/李欣怡 低音大提琴/徐崇育
鼓手/林偉中



8/21
19:00-20:40 兩廳院爵士營樂團
21:00-21:50 爵士菁英Big Band 特別嘉賓:小號/麥可.菲利浦.摩斯曼(Michael Philip Mossman)

薩克斯風/董舜文、李承育、張坤德 小號/魏廣晧 長號/宇新樂(Nicolas Rusillon)、
鄧世偉 鋼琴/彭郁雯 吉他/廖志銘 貝斯/山田洋平 鼓手/黃瑞豐 打擊/吳政君

2010年8月5日 星期四